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于是作者便想到了张怀民,哪儿有花啊

发布者: 发布时间:2019-12-11 18:36 浏览量:195

他的学生不解的问:“老师,您怎么那么高兴?”

记承天寺夜游 作者: 苏轼 原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 译文 元丰六年十月十二日夜晚,脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,高兴地起床出门散步。想到没有共同游乐的人,于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 注释 承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解:把系着的东西解开。 欲:想要。 户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。 欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,的样子。 行:散步。 念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与乐者,没有可以共同游乐的人。者:的人。 遂:于是,就。 至:到。 寻:寻找。 张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承 天寺。 寝:睡,卧。 相与步于中庭:一同走到庭院中,相与,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。 庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。 空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇:均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。 交横:交错纵横。 盖:句首语气词,这里可以译为原来是. 也:是。 但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只。 闲:清闲。 闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称闲人. 耳:语气词, 相当于而已意思是罢了. 文章结构 第一部分:首句点明夜游的起因与时间,为美好的月色而心动,遂起夜游之意。 第二部分:运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分:两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。 一词多义 与:相与步于中庭。 念无与乐者。 遂:遂至承天寺。 意将遂入以攻其后也。《狼》 盖:盖竹柏影也。 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。《狼》 至:遂至承天寺。 寡助之至。 《得道多助失道寡助》 寻:寻张怀民。 未果,寻病终。《桃花源记》 欲:解衣欲睡。 欲穷其林。 但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。 省略句 解衣欲睡:脱下衣服准备睡觉。 特殊句子 主旨句 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。 思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者解衣欲睡的时候,月色入户,于是欣然起行,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比闲人,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 赏析 读后,仔细品味,眼前似有潺潺流水淌过卵石,弹出一支清新的曲调,给人以无限美的享受。 回神凝思良久,才渐渐领悟。 这里的美首先来自内容的真.东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有与乐者,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。 这美来自语言的纯.笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇警之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,月色入户与欣然起行互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用空明一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,交横一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。 这美来自结尾的精.从文章结构看,结句属合,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。闲人一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪--月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,闲人包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个闲人呢?赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了。 总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了一语天然万古新,豪华落尽见真纯的境界。 分层赏析 全文分三层,第一层叙事。首句即点明事件时间元丰六年十月十二日,时苏轼因乌台诗案被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。 第二层写景。作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,水中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境 第三层便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是闲人二字,苏轼谪居黄州,不得签书公事,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的经世济民之理想相去甚远,即所谓闲人之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力! 写作技巧 1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 2.正面侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 4.虚实结合:把竹柏比作了水中的荇藻 细化赏析 月色入户:寒夜寂寥,解衣欲睡,这当儿,月光悄悄地进了门。入户二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。 欣然起行:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的罪人,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 --它包含著作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思:一是对那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 具体分析 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.积水空明写月光的清澈透明,藻荇交横写竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 作者的心境 赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨,失意情怀自我排遣的旷达! --本文体现二人友情的句子:念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民; 怀民亦未寝; 相与步于中庭; 但少闲人如吾两人者耳。 水中藻、荇交横说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人:不汲汲于名利而能从容流连光景的人,并非简单的清闲之人 文章特点 1、比喻、错觉、联想 2、动静结合 怀民亦未寝中的亦说明他就像作者的知己一样

老师平静的回答:“我在赏花。”

学生很吃惊:“老师,哪儿有花啊?”

“心中有花,眼里自然也就有花了。”

是啊!很多时候,我们慨叹命运的不公,我们抱怨生活的艰辛,我们怅惘小人的荒诞,我们愤慨世俗的偏见,我们呼唤老天的垂爱……

很多时候,我们的心焦躁不安!那是因为我们的心中没有花啊!

【能在无花的夜空,嗅出芬芳,是一种智慧】

bet9九州登录入口,“镜中花,水中月”往往形容不切实际的幻想。其实,我们的生活需要“镜中花,水中月”!

假如你正为高考的失利而烦恼,何不捡起青春,背起行囊,唱起舒缓的歌——“让我们快出发/ 就像小时候/一样的去玩耍/常常忘记了回家/一起去happy吧/集体把电话/关掉吧 /不想它/向明天快乐出发……”

假如你身陷囹圄,倍受心灵和肉体的双重折磨,请你相信,“冬天来了,春天还会远吗?”即使春天还会很远,你也能从洁白的雪花里,剪出春天的隐隐隐约约的幻影……

能在无花的夜空,嗅出芬芳,是一种智慧。

生活是一片迷蒙的海。

如果有阳光,就会“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红!”

如果有月光,就会“浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答……”

如果有彩虹,就会有五彩斑斓的梦……

心中只要有梦,我们的生命就会如花如松……

【能在无语的世界,听出芬芳,是一种境界】

在凡人看来,我们所生存的空间,狭小而满是烟尘;我们所懒以生存的世界肮脏而龌龊不堪……

但在哲人的眼里,我们所生存的世界春花烂漫、夏河悠悠、秋实累累、冬雪和瑞飘九州……

能在无语的世界,听出芬芳,是一种境界。

每每读苏轼的《记承天寺夜游》,总有一种融入星空的感觉……

“元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。”

该文写于宋神宗元丰六年,当时,作者正因“乌台诗案”被贬。

身遭不测,缘何有如此的情怀,身处异乡,缘何有如此的闲情雅致!

是啊!何夜无月?何处无竹柏?只是“少闲人如吾两人者”罢了!

试问,如果我们身处逆境,眼中看到的是否也会有如此的清逸淡雅、月盈中庭?如果我们漂泊他乡,心中守候的是否也会有如此的宁静舒适,积水空明……

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